我从凡间来第十八章 宏论

想见江南 / 著
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此话,场间众皆默然。

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因为层次低,们今次讲武堂,所是些简单的“锻科普”,诸如,练习那种功法,更能有助于气,哪种药材能增强的韧等等,倒从未曾想有朝练到锻巅峰,又该如何、又该向何更为强量。

许易此刻将问题摊开,真如暮鼓晨钟,敲在们头

都是武者,谁无之心,锻,谁都知晓,磨练,乃是获得量的源泉。

可若是锻期走到了头,又该如何呢?

场间,所有的目光都凝向周夫子。

周夫子也终于敛颓废,稳稳站在台,穿堂风那破损的扬起,增添了几分庄重。

的问题概明了,是担心锻期结束之,无法靠锤炼,获得更强的量,对吧?如果是存此种担心,那必!可以负责任的告诉,整个脱凡境,锻无有止境,只的方式有所同罢了。众所周知,脱凡四境:锻、气海、凝。之所以如此定义这四境,乃是标明武者修炼到此四境,武者会发生的剧烈化。”

“锻期到达巅峰,如牛毡,骨似铁,牛,勇!而打破锻跨入了气海境。所谓气海境,顾名思义,丹田化海,开始存储真气,届时,御由心,隔,妙用无穷。而在这个阶段,同样存在锻程,练的就肤,筋骨,而是骨髓,血,须练到髓如霜,血如浆,方算成。”

“至于凝境,境,到底是何况,因为曾触这个阶段,所以甚明了,但是,妨碍据名称些顾名思义的推断。所谓凝境,恐怕是真气化,化作真元,而这个阶段的锻,锻炼的是脏器。而期,恐怕就是到了极限,开始天应了,所谓能以诚致魄,应该就是这个

周夫子番解说,详实严密,虽多有猜测,却有理有据,半柱的分说,却瞬而,听在许易耳中,真如佛说妙法,灿莲,地涌金莲,横亘在许久的座巨山,蹴然崩开。

周夫子话落,场久久无声。

“尔等这般表作何,难认为老夫有说的对的地方么?”

周夫子望着场的痴楞,莫名其妙

“您,您竟然是气海境!”

个圆脸胖子瞪了牛眼,脱了所有的惊疑。

如果说周夫子讲话的半段,鬼斧神工,引得所有凝神屏息聆听,那么当周夫子“至于凝境,境,到底是何况,因为曾触这个阶段”此句话了惊天霹雳。

谁能想到就这么个弱风的糟老头子,竟是传说中的气海境,而是锻期,连锻巅峰都遥可及,陡然遇到气海境这种能挂在讲武堂作画的殿堂级讲师。

受震惊,实在太难。

好在许易境界已,且和气海境的周世荣,更对周夫子的能耐有着充分的心理准备,是以,并曾震惊周夫子的境界,场也只有将周夫子的每字每句听入心

“废话,气海境有什么了起么!”

周夫子没好气,“纵是到了破脱凡,也还是凡,区区气海境,又有何了得,尔等若是连踏破气海的心气也无,那这讲武堂也罢!”

昂,周夫子心中实则酸楚,是气海境假,却是去式,二十年,被掌震丹田,武之基就此断裂,武功废,勉强靠着见识,入了讲武堂,作了开蒙谕,这才安然混度了二十年。

如今,陡然被提起自己曾经的境界,若说向往,悔恨,也是自欺欺

正默然无语,许易再度起,“谢夫子赐还有个问题请夫子。武者相搏,是否量和速度,占据绝对地位,武技只为旁枝,辈习武,只须专注量与速度的锻炼即可?此外,方才听夫子言,修行到锻巅峰,牛。而又听说,有锻巅峰的手,有三牛之,这又何解,莫非这正是武技的妙所在么?”

许易此问,乃是因为和风老对战之际,风老使灭神拳,打了三牛之,在心中留了困

修炼到锻巅峰,凭魔牛拳,而这魔牛拳之妙,在锻炼,而伐。

是以,许易修炼至锻巅峰,却丝毫会任何武技,对敌同阶的风老,所凭者,是超乎同侪的量和速度。

而风老果真败亡在量、速度之,以至于许易几乎以为武技足为凭,然受伤静养的这几曾仔回忆同风老争斗经

其是风老悄无声息地打的那记灭神拳,许易仔,若非恰好重铁覆,那就该彻底待了,有哪里还有今

而无论怎么算,灭神拳都该归于武技,那曾经的以为——仅凭速度和量就能包打天,莫非是错误的!

“勤学之,明辨之,慎思之,是棵好苗子!”

周夫子瞥了许易眼,抓起酒葫芦,“的这个问题,得分两个方面理解。第个方面,武者相搏,量和速度,的确是关键中的关键,或者可以说,绝对量面招,都没有意义!”

“第二个方面,武技的重亚于量和速度。理很简单,因为绝对量往往很难追,换句话说,除非面对的是超越境界的敌,在此种,武技恐怕很难弥补的差距。然而,话说回为锻期的们,又有谁想和气海境乃至凝境的强者们同场争竞呢?”

“所以,在,绝对量,在某种意义,是个伪命题。武技的重,怎么强调也,如若然,天怎会有繁衍到极致的各种战技和功法呢!可以这么说,武技和量、速度之间,并是相互割裂开的,武技实在就是量和速度的相融为,完美结!”

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